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无意识、无思想的状态中，荒度人身，虚度光阴。这种人，我们在前面讲过，一定会堕落恶趣。能往生吗？能成就吗？想打坐、参禅、静修，明心见性是基础。在明心见性的基础上，心回归当初，保持当初的状态，在本觉、本来...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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，依心理学说，是一种潜藏意识，或曰无意识。前者说明其功能作用潜伏而不显现，后者是说无第六意识之活动作用。虽如此，但此识在唯识学上名为“不可知”，说明其作用微细而不可知，但是它亦有它的功用，含藏善、恶、...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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抉睛”的吴道子、“孔雀左举”的赵佶等，都无不张扬着生命的情绪。通过通透生理法则而直抵生命结构的有机韵律，这种本写实而张意的无意识流露，表达出一种对生的眷恋和艺术与生命同一的高度认知。如果说，西方艺术...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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竟有斯事。
此案例中所谓“漂浮于空中”，大抵是指濒死体验者所经历的灵魂离体了；患者时脑电波已呈直线，当再无意识，而醒后竟能精确描述抢救过程，或可证明灵魂之客观性。如《中阴救度密法》云：“人于世间...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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到具体的经济行为，往往又“无意识”地热起来、比起来。经济过热，社会总需求超过总供给，是我国经济生活中出现明显通货膨胀、物价上涨幅度过大的根本原因。而“社会总需求”不仅是一个经济概念，也包含着社会心理的...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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的神动现象，或被解释为活人们的意念致动，这种情况未必没有，但难以解释多数案例，只须让研究者和当事者作一下主动意念致动的实验，大概便可以令持此论者无话可说。另一种解释是据荣格心理学，解释为“集体无意识”...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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的变化。
⑶ 冯先生已经指出：“心”和“性”是两个不同的范畴。一方面，“人的本质、本性，不仅是有灵明觉知，而且它还包括无意识、非理性的力量，还有劳动、社会要求自由等特征”（《认识世界和认识自己》...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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，悟与不悟，扫灭这些杂念，独顾疑情现前，绵绵无间，寂照分明，无堕沉浮，及空顽无记，密密打成一片。”[[11]]由此可见，虚云和尚所指的“无心”，并非如土木顽石一样无意识，而是指在主体心灵澄明的前提下，...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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成佛，究竟自在，如实安乐，种种妙用亦不从外来，为本自具足故”。，洪州禅、临济禅在此基础上进一步提出了“无心是道”的具体修行方法。所谓“无心”，并不是全无意识、思想，而是本心清明，对内境外相不起执著，“...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html